Mahabharata Arena

[oom_ndut]

Kisah Mahabarata tidak mudah dipahami begitu saja, termasuk kisah Karna. Mengapa Karna memihak Kurawa dibandingkan Pandawa ? Hal ini mudah dimengerti. Pada masa kanak-kanak mereka, Karna sangat dihina oleh Pandawa, karena dia bukan golongan raja. Melainkan hanya anak sais kereta saja. Kurawa melihat kejadian demikin menjadi phak yang oportunistis, terutama melihat potensi Karna sebagai ahli panah terbaik. Dan akhirnya diberi kedudukan sebagai raja di Angga. Pemberian ini bukan tanpa parih, tetapi agar Karna dapat membunuh Arjuna. Karna dikutuk oleh Parasurama gurunya, karena karna telah menipu gurunya dengan mengaku bahwa dirinya adalah golongan Brahmana, padahal dia golongan Ksatria yang tentu saja tahan sakit. Kunti, bagaimana mungkin seorang ibu membuang anaknya demi status calon permaisuri ? Kunti menyesal karena Karna dapat mengalahka Arjuna, anak terkasihnya. Kisah Karna ini tidak cukup dipahami hanya dari konteks benar-salah, atau baik-buruk saja. Tetapi bagaimana sisi-sisi kemanusiaan ketika dihadapkan pada suatu peristiwa/kepentingan. Latar belakang budaya tentunya harus dipahami juga.

Betul Ki saya setuju bahwa Kurawa memanfaatkan kelemahan Karna yg lebih mementingkan harga diri daripada kebenaran. Karna banyak disakiti selama hidupnya hanya Kurawa yg mau menghargai dia. Dia dihadapkan pada pilihan yg sangat sulit.
Ya itulah maksud saya Karna memilih jalan yg salah untuk kemuliaan semu, lebih baik memihak yg salah asal diberi kedudukan. Dia tahu Kurawa salah tapi memilih diam.

Karna tidak luar biasa, hanya orang biasa yg memilih harta dan penghargaan, tidak berani berkorban demi kebenaran. Makanya saya tidak kagum pada Karna.

[Liber]

Belum baca bukunya, tapi pernah lihat serinya di TV (tiap tengah malam) sepuluh tahun yg lalu. Sangat bagus, walau harus ditemani rekan yg paham untuk menjelaskan krn gak nonton dari awal.
Seingat saya, Karna tetap berpihak pada Kurawa krn dia telah berjanji setia, dan itu ia tepati (walau di kemudian hari ia sadar bahwa ia membela yg salah). Ia termasuk yg kuat memegang sumpah/janjinya.

[Ki Sunda]

Betul Ki saya setuju bahwa Kurawa memanfaatkan kelemahan Karna yg lebih mementingkan harga diri daripada kebenaran. Karna banyak disakiti selama hidupnya hanya Kurawa yg mau menghargai dia. Dia dihadapkan pada pilihan yg sangat sulit.
Ya itulah maksud saya Karna memilih jalan yg salah untuk kemuliaan semu, lebih baik memihak yg salah asal diberi kedudukan. Dia tahu Kurawa salah tapi memilih diam.

Karna tidak luar biasa, hanya orang biasa yg memilih harta dan penghargaan, tidak berani berkorban demi kebenaran. Makanya saya tidak kagum pada Karna.

Kesulitan memahami mahabrata (versi asli/versi India) karena kita memahami versi Indonesia terlebih dahulu. Sudah pasti terdapat prbedaan logika karena latar belakang budaya India dan Indonesia. Hebatnya, apapun pilihan kita (contohnya kasus Karna) selalu ada alasan pembenarnya. Kisah ini sangat "Elit Sentris", dimana golongan Brahmana dan Ksatria sangat mendapat tempat (barangkali sesuai dengan budaya India). Bagi kita kisah ini meperkaya pemahaman terhadap kemanusiaan, baik sisi terang maupun sisi gelapnya.

[Sayeret Matkal]

salam kenal semua, kita sedang mencari para sesepuh Mahabharata dan saya hanya penstimulasi forumers. @Ki Sunda, sementara ini tak ada satu pun buku referensi yang digunakan, boleh anggap yang saya tulis hanya sebuah spekulasi dangkal, dengan referensi sekedarnya yaitu wiki english, wiki indonesia, dan website sacred-text hinduism berbahasa inggris.

harapannya, hadir orang tepat darimanapun yang bisa mengayomi kita tentang Mahabharata, sementara kita menumpahkan ide-ide dikepala dan mencari pengetahuan daripada dipendam sendiri lalu meledak. mahabharata sangat berguna bagi anak muda jaman sekarang yang lupa jati diri, kita pasti menemukan diri ini ikut berperan didalamnya jika bersungguh-sungguh.

[Sayeret Matkal]

kembali ke KARNA, dari yang diutarakan Ki Sunda, saya bantu mengaplikasikan:

1. saat bayi aku dihanyutkan ke sungai, dipungut oleh suami-istri miskin. bapakku kusir (ADHIRATA), ibuku (RADHA) sangat sayang.
2. saat remaja aku suka menyendiri mencari jati-diri di pantai, menangisi siapa ibu asliku yang tega membuangku seperti ini.
3. dunia memang kejam & terus berputar, tak ada kata putus-asa, aku mencari guru terbaik, dialah DRONA.
4. namun DRONA menolakku mentah-mentah. memang aku miskin, gimbal, tak jelas, dan DRONA sudah punya ARJUNA dari kasta mapan.
5. latar belakang ini mengenalkanku pada penderitaan rakyat miskin, maka apapun akan kuberikan kepada golongan miskin.
6. tengah malam aku bermimpi, sang Surya memperingatkanku bahwa body-armour ditubuh ini kelak akan diminta gelandangan lapar.
7. aku ikhlas jika body-armour untuk para pengemis. lebih baik mati sebagai ksatria daripada infinity seperti Superman.
8. saat sayembara memperebutkan DRAUPADI, akulah satu-satunya orang yang berhasil mengangkat busur panah sebelum ARJUNA.
9. sungguh malang, DRAUPADI memang sangat cantik namun hatinya tak secantik parasnya. hatiku diremuk DRAUPADI.
10. ia menolakku sebelum mengerti aku, mengatakanku anak kusir, tak terkenal, tak pantas jadi suaminya, sungguh menyakitkan.
11. semakin suram, kutukan datang bertubi-tubi dari berbagai arah bagaikan badai tak terduga.
12. sejak sayembara itu aku sering diolok-olok oleh kubu Pandava (BHIMA). datanglah "messiah" dalam hidupku, DURYODHANA.
13. KRISHNA sudah mendatangiku sebelum perang dimulai. dia mengerti jati-diriku. aku pun tetap tegas disisi Kaurava.
14. KRISHNA pun tertawa pada penjelasanku, beliau merestuiku. memang takdir dan dharma orang itu milik masing-masing.
15. saat subuh aku sembahyang di pinggir sungai, datanglah ibuku KUNTI sambil menangis sejadi-jadinya, kujawab tegas: kenapa baru sekarang ibu menjelaskan bahwa aku adalah saudara tertua Pandava, seperti ini jadinya aku harus menghadapi adik-adikku sendiri bu! pokoknya aku akan tetap berada disisi antagonis, DURYODHANA mengenalkanku arti "persahabatan sejati". aku tahu Kaurava itu golongan yang jahat, dan ibu pasti tahu jika aku ke kubu Pandava maka akulah sang penghianat. namun jika tetap disini dan mati sebagai diriku maka aku adalah ksatria yang menjalankan dharmaku sendiri, tak peduli orang awam mengenalku sebagai golongan jahat. aku tak akan membunuh Pandava bu, jangan bersedih. ibu tetap akan memiliki 5 putera. ibu hanya terlalu berangan-angan ingin memiliki 6 putera, pulanglah bu (dalam hatiku 5 putera itu artinya mengganti ARJUNA dengan diriku).

see? kemalangan, dihina, dilecehkan, kutukan, menyertai KARNA sejak lahir hingga membawanya ke sisi seberang. lihatlah bu dunia ini panggung sandiwara, aku hanya perlu menjalankan peranku dengan baik. seperti kata Ki Sunda bu: lebih dari sekedar hitam-putih benar-salah baik-jahat untung-rugi .

[Ki Sunda]

Kisah Mahabharata adalah kisah manusia dan kemanusiaannya. Bahkan para Dewa pun digambarkan dengan sisi-sisi manusia pula. Perlu panduan untuk dapat mengerti "pesan apa" yang hendak disampaikan. Saya yakin jika kisah ini dipahami dengan benar, akan membuat manusia lebih manusiawi. Cinta, kesetiaan, kuasa, intrik dan tipu daya, integritas dan kemarahan, semua diramu dalam kisah ini. Selamat menikmati.

[masguno]

Halo Sayeret Matkal, kok enggak diterusin nih?

Setiap karakter dalam Mahabharata tidak bisa lari dari 'karma' masing-masing, maka keluhuran budi dinilai bukan pada siapa dia berpihak, tapi dengan sikapnya dalam menerima takdir dan menjalaninya dengan teguh dan gagah berani.

Karakter paling menonjol dalam Mahabharata adalah kakek Bhisma dan Karna, keduanya berada di pihak Kurawa, kemudian Yudhistira di pihak Pandawa. Ketiganya menghadapi pilihan-pilihan sulit dan berani menjalankan konsekuensinya dengan teguh.

Ayo dong terusin diskusinya!

[Adiansyah]

Salam kenal...saya Adi...Bergabung karena sangat tertarik dengan ulasan ulasan saudara Sayeret Matkal tentang epik yg saya kagumi dari kecil...Mahabharata...
mungkin saya dapat mendapat banyak pengetahuan dan KENYATAAN sekaligus berbagi apa yang saya juga tangkap dari epik kesayangan kita ini...

[Adiansyah]

Kisah Mahabharata adalah kisah manusia dan kemanusiaannya. Bahkan para Dewa pun digambarkan dengan sisi-sisi manusia pula. Perlu panduan untuk dapat mengerti "pesan apa" yang hendak disampaikan. Saya yakin jika kisah ini dipahami dengan benar, akan membuat manusia lebih manusiawi. Cinta, kesetiaan, kuasa, intrik dan tipu daya, integritas dan kemarahan, semua diramu dalam kisah ini. Selamat menikmati.

Mahabharata adalah kisah yang mengandung rencana besar...oleh karena itu disebut2 ditulis oleh Vyasa (English Vision - visi). Bangsa Arya yang berhidung mancung bertubuh tegap tinggi besar terbagi 2..yang tinggal di daerah dingin -Eropa (indo European) dan di daerah panas-Timur Tengah (indo Iranian).
Mereka sebagai ras Warrior (Sanskrit Kshatriya, english Knight - keduanya dibaca tanpa huruf K) selalu berusaha menaklukkan dunia.

Arya Indo European memuja matahari dan mengaku keturunan dewa matahari, mungkin secara insting mereka kedinginan dan menyukai cahaya, kehangatan.
Sebaliknya Indo Iranian yang tinggal di daerah panas menyukai malam hari, kegelapan, kesejukan, dan mengaku keturunan dewa bulan.

Perjalanan mereka menguasai dunia (yang dilakukan berulang2 oleh clan yang berbeda2) suatu saat mempertemukan mereka di tanah Hindustan dimana terjadi perang besar dan berkesinambungan. Mereka dengan rasis membagi masyarakat menjadi 4 kasta(sanskrit Varna-warna kulit), dimana hanya bangsa mereka yng menduduki 2 kasta tertinggi - kshatriya dan brahmin. Oleh karena itu dalam sejarah Hindustan, kasta kshatriya dibagi menjadi 2 kelompok utama...

• Surya Vansha - Wangsa Matahari, contoh: Shri Raama

• Chandra Vansha - Wangsa Rembulan, contoh: Pandava 5, Kaurava

Surya Vansha/ Solar Dynasty menganut system kepercayaan dengan 3 pribadi Tuhan - Trimurti, yaitu Brahma, Vishnu, Shivah...Sedangkan Chandra Vansha/ Lunar Dynasty hanya menyembah kepada Shivah sebagai Tuhan yg Maha Esa.

Bersambung...

[Adiansyah]

• Brahma adalah Pencipta. Namanya dalam sanskrit berarti Supreme SPIRIT. Di gambarkan bermuka 4 (caturmuka), tangannya memegang kitab2 veda tanpa senjata
• Vishnu adalah pelindung, pemelihara. Oknum ke 2 Trimurti, Sang Cahaya Abadi. Dikatakan berinkarnasi (lahir ke bumi) 10 kali. Raama dalam Raamayana adalah yang ke 7. Krishna dalam Mbh adalah ke 8. Buddha adalah yang ke 9. Inkarnasi ke 10 akan terjadi di akhir jaman dimana Vishnu turun sebagai Shri (English Sir) Kalki, sang penunggang kuda putih untuk menghadapi iblis Kali bersama jendral kembarnya Kok dan Vikok (Gog dan Magog?). Vishnu memegang senjata Chakram. Membawahi 12 dewa2 cahaya (Aditya) yang tinggal di 7 lapis langit yang disebut Svarga (heaven). Sesembahan sentral dari Solar Dynasty. Bermahkota dengan lambang matahari di belakang kepalanya.
• Shivah adalah Penghancur, Sang Kegelapan. Memakai lambang bulan sabit di kepala, berkalung ular, membawa Trishula, membawahi 11 dewa perusak (Rudra) yang tinggal di Underworld yang disebut Naraka (Hell). Sesembahan tunggal Lunar Dynasty. Disebut juga sang Mahadeva (Supreme God)

Dalam cerita, Vishnu selalu lahir ke dunia untuk memerangi para pemuja Shiva, contoh inkarnasi ke 6, Parasurama membantai seluruh kshatriya kecuali yang dari Solar Dynasty.

Inkarnasi ke 7 Shri Raama, pangeran Solar Dynasty Ayodhya, bersekutu dengan ras non arya, Vanara, menyerbu Lanka, kerajaan rakshasa dengan rajanya Ravana yang berdarah Lunar arya (dari ayahnya Visravas). Ravana sendiri adalah pemuja Shiva no.1 pada jamannya. Raama pun berhasil membawa Ayodhya menegakkan dominasi Solar Dynasty di tanah Hindustan. (Kisah Raamayana)

Inkarnasi ke 8, di jaman kerajaan lunar Hastinapura (keturunan Maharaja Bharata dari Afganistan) berkuasa di Hindustan, dan kedudukan kerajaan2 Solar Dynasty sudah melemah, Vishnu pun lahir di tengah bangsa lunar keturunan Yadu (Yadava) sebagai Shri Krishna. Memanfaatkan konflik keluarga Hastina (sepupu 5 Pandav vs 100 Kaurav), mengadu domba sehingga pecah perang besar yang membunuh jutaan jiwa dan menghancurkan seluruh kekuatan militer Hastina. Krishna tak lupa menghancurkan militer bangsa Yadava dengan menempatkan mereka di pihak Kaurava. Hanya keturunan dari pandava ke 3, Arjun (ar-john), Parik-Seed yang dibiarkan hidup untuk memerintah sisa kerajaaan. (Ghatotkatch dan 5 anak Draupadi dibiarkan mati oleh Krishna secara langsung maupun tidak). Arjun adalah satu-satunya pandava yang mendapat wahyu dari Krishna (Bhagavad Gita), dan diberi penglihatan atas wujud Vishnu Nya. Dengan hampir punahnya populasi Kshatriya di akhir cerita, Mahabharata menandai berakhirnya dominasi Aryan Warrior Hindustan di dunia.

Bersambung ke kaitan kata2 Bhs Inggris dengan Sanskrit - Mahabharata..